المحرر السياسي

لا يمكن وصف الدموع التي يذرفها البعض على «الوحدة» هذه الأيام بغير ما يحمله كثير من هؤلاء من مشاعر مخادعة تجاه الوحدة.
بالأمس ذبحوها واليوم يعفرون رؤوسهم بالتراب خوفاً عليها, لنتجاوز الوصف الذي يستحقه هذا الفيلم سوى بإشارة سريعة إلى أنه من أفلام (النص كم) التي يجري إعدادها وتحضيرها وإخراجها لدور العرض التي يؤمها الأونطجية ومن لف لفهم.
ففي لحظة فارقة بين أن نواصل السير على طريق بناء الدولة أو تحويل المسار مجدداً نحو نقطة الصفر التي تعطل عندها مشروع بناء الدولة بحرب 1994 وتحويله إلى مشروع عائلي بتحالفات انتهازية للنهب والإثراء والتسلح يجري، وعلى نحو يتسم بالصفاقة، البكاء على الوحدة، وكأن الوحدة قد صممت في الأساس لخدمة هذا النوع من المشاريع التي تعتبر الوطن ملحقاً بالقوى التي تعبر عنها.. كيف لا وهي التي جرى اغتصابها بتلك الحرب لتغدو منذ ذلك التاريخ في مبناها ومعناها رديفة بالمشروع العائلي الذي استقطب على هامشه بعض القوى المنتفعة والتي أطلق يدها في نهب الجنوب وتدمير الأسس السياسية والثقافية والاقتصادية التي ظلت رافعاً لوحدة كان الجنوب يرى نفسه حاضراً فيها وفي معادلة دولتها كصانع وليس كملحق على النحو الذي خلصت إليه تلك الحرب التي حرص قادة ذلك المشروع على تصويرها وتسويقها بأنها حرب الشمال «الوحدوي» على الجنوب «الانفصالي».
عشرون سنة من توظيف «الوحدة» لخدمة المشروع الصفيق والقوى الممهدة له، والمبشرة به والمتحلقة حوله.. كلما وصل إلى مأزق وانكشفت عورته عاد إلى "الوحدة" المثقلة بجراح وانتهاكات حروبه ليرفعها في وجه الشعب أشبه بحراس المعبد الذي حوّله أصحابه إلى دار لممارسة الرذيلة في الأسطورة الإغريقية، وكلما تحرك الشعب في الجنوب بدافع الرغبة الصادقة لتصحيح المسار التاريخي للوحدة التي أدمن التغني بها والنضال من أجل تحقيقها كلما أشهروها في وجهه كأداة للقمع والترهيب ليستخلصوا من ذلك حجة رادعة لمواصلة الانتهاكات والإذلال والنهب كمنهج للبغي حمّلوه الوحدة ظلماً وعدواناً على غير ما حمله الناس عنها من آمال طوال, سنوات النضال من أجل تحقيقها. قمعوا «الوحدة» بالحروب وبالظلم والفساد والنهب، وأعادوا صياغتها لصالح مشروعهم العائلي والملتحقين به بتشويه أهدافها ومضامينها وتحويلها إلى وسيلة للنهب وإذلال الشعب في الجنوب وقمع الشعب في الشمال وإخراسه بحجة أن الوحدة في خطر، وحولوها بذلك إلى أداة قمع وتحريض في أخطر لعبة للتمزيق يتعرض لها الشعب اليمني, في الجنوب اتخذوا منها مسوغاً لارتكاب جرائم النهب والافقار والإذلال والتي وصلت إلى درجة اعتبار الجنوب جغرافيا بلا شعب وبلا تاريخ سياسي أو ثقافي، واتخذوا الشمال كدرع واق لمنهجهم الفاسد بقمعه وإذلاله لتسويق مشروعهم الانقسامي على أنه حرب الشمال على الجنوب في أسوأ صورة من صور توظيف «الوحدة» لحماية مصالحهم غير المشروعة. وكان أن أنتج هذا المنهج الانقسامي الذي روج له المشروع العائلي تطرفاً على الجانب الآخر أخذ يصور المشكلة على أنها صراع بين الشمال والجنوب في استجابة ساذجة وسخيفة لمكر تلك القوى التي أرادت أن تغطي حربها وسلوكها وسياساتها تجاه الجنوب بالشمال الذي لا ناقة له ولا جمل فيها اختارته القوة المتنفذة فيه من مسارات موظفة كل ما لديها من وسائل قمع ضد الجميع. إن الشواهد على مكر هذا المنطق وسذاجة وسخف الاستجابة له كثيرة ومنها أن كثيراً من الجنوبيين الذين ظلوا جزءاً من بنية مصالح ذلك النظام العائلي كانوا في مقدمة الصفوف للدفاع عنه وعن مفهومه للوحدة، بينما كانت قطاعات واسعة من أبناء الشمال قد تصدت بقوة لهذا المشروع واصطفت إلى جانب مقاومة أبناء الجنوب للمظالم والتهميش والإلغاء الذي ألحقه بهم.
وفي سياق متصل مع نضال الحركة الوطنية بمكوناتها ضد هذا المشروع التفكيكي الذي مزق اليمن في الواقع وأخذ يوظف على نحو مخادع الحلم الوحدوي الجميل مرة بشعار «الوحدة أو الموت» وأخرى «الوحدة خط أحمر»، وقع الكثيرون فريسة العاطفة الجياشة تجاه الوحدة. كثير من هؤلاء ندرك صدق مشاعرهم وهم الجديرون بأن نقف لنتحاور معهم لتبديد المخاوف، نستمع إلى بعضنا بإمعان ومسؤولية واهتمام لأن حرصنا على الوحدة الحقيقية العادلة واحد، وقد يكون طريقنا إلى ذلك مختلف. أما أولئك الذين يقفزون فوق الحقائق التي أفرزتها تجربة العقدين الماضيين ويعودون إلى تكرار الشعارات المستهلكة بابتزاز واضح لكل موقف مقاوم لمشروعهم الاستعلائي التدميري للوحدة وللبلاد فقد جربهم شعبنا ولم يكونوا أمناء على الوحدة ولا على الوطن الذي فككوه وباعوا أجزاء منه باسم الوحدة، وانتقصوا من اتفاقات التنازل والتسوية بتحويلها إلى مخالصة بيع خاصة أثروا من ورائها على حساب العلاقة التي كان يمكن أن تكون مصدر استقرار يحتاجه الجميع، وتصرفوا كغزاة وحكموا كمحتلين، فلن يكون حديثهم عن «الوحدة» غير رجع الصدى لمفهوم الوحدة المدمر والاستفزازي الذي طبقوه على الأرض.
يحدث هذا الالتباس عند بعض القوى الوطنية وبعض الناس الطيبين مع دموع النائحة المستأجرة حول موضوع «الوحدة» الآن وعلى هذا النحو ليس من أجل «الوحدة» بعينها وإنما بهدف إعاقة نجاح العملية السياسية وبناء الدولة التي يرى فيها اليمنيون مشروعهم الذي يربطهم بالمستقبل وبالاستقرار والانعتاق من هيمنة وطغيان «المركز المقدس» الذي يقف كحارس على بوابة تاريخ لا يرى الدولة غير خصم لمنظومة حكمه، وأنه والدولة خصمان لا يعيش أحدهما إلا بهزيمة الآخر.
إن هذا الضغط والابتزاز تحت ذريعة الخوف على «الوحدة» التي ذبحوها إنما هدفه الأساسي اليوم هو إرباك العملية السياسية وإفشال الحوار الوطني الذي تصدى في الأساس لمهمة بناء الدولة المستقرة العادلة وتنظيم شكل الدولة القادر على تحقيق هذا المضمون. ولا غرابة أن نراهم ماضين في ممارسة الابتزاز بضغوط تتعدى الحوار إلى الاتهام المباشر كلما فقدوا الحجة وأعيتهم الحقائق التي أنتجها سلوكهم على الأرض في تبرير هذا السلوك ودوافعه بما يستقر في الوعي بأنه فعل وحدوي يشفع لهم استخدام الوحدة لقمع الآخر.
ويصل الابتزاز إلى أعلى مراتبه سوءاً عندما ينسب لرئيس الجمهورية ذلك القول الذي يدعيه المسربون ممن حضروا لقاءه مع تحالف المشايخ عن أنه خاطبهم بقوله إنه ضحى بمعظم رجاله من شبوة وأبين في الحرب من أجل «الوحدة» ليضعوه أمام خيارين أحلاهما مر، إما التكذيب ويكون موقفه من الوحدة في نظرهم قد اهتز أو الصمت وتكون مصداقيته عن الموقف من المشروع العائلي قد خربت، وهم يعملون بمقولة «الرصاصة التي ما تصيبش تدوش»، وأن يصل ابتزاز الرجل الذي وضعته الحياة في هذا الموقع ليقود ويرعى العملية السياسية لإخراج اليمن من مأزق التمزق والتفكك والانهيار إلى هذا المستوى الذي يقصدون من ورائه شرعنه تلك الحرب الملعونة في أهم لحظة تاريخية ليضعوا مصداقية العملية السياسية كلها على المحك، بما يعنيه ذلك من أن الحديث عن حل القضية الجنوبية حلاً عادلاً من خلال الحوار الوطني ليس سوى مجرد لغو، ويجري في نفس الوقت نفسه تحويل الأمل إلى حالة من التذاكي التي تنتجها ثقافة تحتكم إلى مخزون ضخم من فرص ومحطات الاحتيال على مشروع الدولة.
إن هذا الابتزاز الذي يتسم بالتطرف في اختلاق ذرائع الرفض لمشروع الدولة وما يرتبط من حل عادل للقضية الجنوبية يرضي الشعب في الجنوب هو نفسه الذي يستخدم في التحريض على مواصلة التمسك بمشروع الانفصال، وكأن على اليمن أن تبقى مطوقة وحبيسة بالمشروع المتطرف بشقيه: وحدة الهيمنة التي أنتجتها الحرب، أو الانفصال والتفكك. ولا غرابة بعدئذ أن نرى أنصار هذا المشروع الابتزازي يهاجمون كل محاولة جادة للخروج من مأزق مشروعهم المتطرف بتهويمات توظف «الوحدة» لتكريس طغيان وهيمنة مشروعهم الفاسد الذي سيكون في نهاية المطاف هو الطريق الوحيد إلى الانفصال والتفكك. والذين وقعوا فريسة هذه التهويمات من الطيبين لا بد أن يعودوا إلى جذر المشكلة ليعرفوا حقيقة هذا الابتزاز حتى لا يصبحوا جزءاً منه أو يكونوا أداة من أدواته في مواجهة شعب يتطلع إلى دولة ترفع عنه الظلم والقهر ومعاناة سنوات طويلة من الإذلال والحرمان، دولة يكون حاضراً في صناعتها لتكون حاملاً لوحدة تدور مع مصالح الشعب اليمني وحماية حقوقه السياسية والاقتصادية والثقافية، وقادرة على حماية نفسها من أي سلطة أو أي قوى مهيمنة تحولها إلى أداة قمع لحماية مصالحها ونفوذها.
إن إلغاء الدولة بالوحدة أمر غير مقبول، فمثلما ألغي الجنوب بالحرب بدعوى مواجهة الانفصال جرى بعد ذلك مصادرة الشمال باسم الدفاع عن الوحدة وعاش اليمن عقدين من عمره بلا وحدة وبلا دولة تحت قيادة نفس القوى التي خرجت الآن من مخابئها لتملأ الدنيا ضجيجاً خوفاً على الوحدة التي يهددها الحوار -الذي كما يزعمون- يلوحون في وجهه بالسلاح نفسه الذي دمروا به الوحدة قبل عشرين سنة من هذا التاريخ.
منطق نزق يتكرر لينتج الشقاق والحروب ويقاوم إنتاج الحلول.
اللهم اشهد.
المحرر السياسي للاشتراكي نت
في الخميس 03 أكتوبر-تشرين الأول 2013 01:44:22 م