العشر ليالي الأخيرة من رمضان فضلها في العبادة أعظم وأكبر أكثر من غيرها.

يستحب للمسلم أن يجتهد بكل ما لديه في الإكثار من أداء العبادات والطاعات في العشر الأواخر من رمضان.

ليطلب رضاء ربه عليه وأن يغفر له كل ذنوبه ويسامحه، فقد روت السيدة عائشة رضي الله عنها.

عما كان يقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ)).

وقت صلاة التراويح:

 بما أن صلاة التراويح هي سنة تابعة لصلاة العشاء.

إذن فالفقهاء يرون أن صلاة التراويح ممتدة من بعد صلاة العشاء إلى صلاة الوتر، أي أنها تكون قبل الفجر.

ومن يقيم صلاة التراويح بعد صلاة المغرب وحتى صلاة العشاء، فهو يقوم بصلاة النوافل كما يقولون أهل المالكية.

أما الحنفيون فيقولون عن الصلاة في هذا التوقيت، أنها تجزئ عن الصلاة الأساسية وهي صلاة التراويح.

لأن صلاة التراويح هي قيام رمضان أي أنها مثل صلاة قيام الليل في بقية شهور السنة.

لذلك فيكون وقتها مستمر طيلة الليل ويفضل صلاتها بعد نصف الليل أو بعد ثلث الليل على الأقل، كما يقول الحنفيين أو أهل الشافعية.

يرى أهل الحنابلة أنها مستحبة في أول فترة الليل، كما كان يفعل المسلمون في عهد سيدنا عمر بن الخطاب.

وعلى الجانب الآخر فيرى أهل المالكية أن تأخير صلاة التراويح عن الوتر أمر مكروه.

استنادًا إلى ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ باللَّيْلِ وِتْرًا)).

في حين أن أهل الشافعية يرون أنها جائزة حتى بعد صلاة الوتر.

عدد ركعات صلاة التراويح:

كان النبي محمد عليه السلام يحرص على أداء إحدى عشرة ركعة فقط في صلاة التراويح.

ولا يزيد عن ذلك حتى في الأيام العادية، لذلك فمن المستحب أن يكون عدد ركعات صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة.

فقد روت السيدة عائشة رضي الله عنها عن عدد ركعات صلاة سيدنا محمد عليه السلام في رمضان. فقالت: ((ما كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً)).

لكن من يريد أن يزيد عدد الركعات أكثر من إحدى عشرة ركعة فهو جائز ومستحب، بشرط مراعاة أحوال الناس.

أجمع الفقهاء على عدم تحديد أو تخصيص عدد محدد للركعات في صلاة التراويح. لكن الاختلاف فيما بينهم كان في زيادة عدد الركعات وعدمها.

وعلى خطى سيدنا عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما.

فقد رجح كلا من: سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد والشافعي وأبو حنيفة.

أن يكون العدد المستحب لركعات صلاة التراويح في رمضان هو عشرون ركعة.

أما في مذهب الإمام مالك فيمكن أن تصل عدد الركعات إلى ست وثلاثون ركعة.