بيّنت نصوص القرآن الكريم، والسنة النبوية للعبد المسلم ما عليه أن يتصدّق به، وبيّنت أفضل هذه الصدقات، وفيما يأتي بيانٌ لأفضلها:

- الصدقة الخفية؛ فهي أدعى لحصول الإخلاص أكثر من الصدقة المُعلنة، حيث مدح رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- صاحب صدقة السرّ، وأثنى على من يقوم بها، وأخبر أنّه من السبعة الذين يُظلّهم الله -تعالى- يوم القيامة في ظلّه.

- الصدقة في حال القوة والصحة أفضّل من الصدقة وقت المرض، أو الاحتضار، أو الوصية بعد الموت، فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عندما سُئل عن أفضل الصدقة: (أن تصدَّقَ وأنتَ صحيحٌ حريصٌ، تأملُ الغنَى، وتخشَى الفقرَ، ولا تُمهِلْ حتى إذا بلغَتِ الحُلقومَ، قُلتَ: لفُلانٍ كذا، ولفُلانٍ كذا، وقدْ كان لفُلانٍ) رواه البخاري.

- الصدقة التي يؤديها العبد بعد أداء واجبٍ من الواجبات.

- بذل الإنسان ما يطيقه ويستطيعه وقت قلّته، وحاجته للمال. الإنفاق على الأهل، والأولاد.

- الصدقة على القريب، حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إنَّ الصَّدقةَ على المسْكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحمِ اثنتانِ صدَقةٌ وصِلةٌ) رواه الألباني.

- الصدقة على الجار؛ فقد أوصى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بالجار، وبالإحسان إليه.

- الصدقة والإنفاق على الصاحب والصديق في سبيل الله سبحانه.

- الإنفاق في سبل الجهاد في سبيل الله؛ لأنّها تعتبر من أفضل أبواب الصدقة.

- الصدقة الجارية؛ وهي التي تبقى للعبد بعد موته، ويستمرّ أجرها بعد وفاة العبد؛ ومن الأمثلة على الصدقة الجارية: سقي الماء، وحفر الآبار، وبناء المساجد، والإنفاق على نشر العلم، وغيرها الكثير.