مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ
ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
قَوْله : ( قَالَ اِبْن شِهَاب فَتُوُفِّيَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاس )
فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " وَالْأَمْر "
( عَلَى ذَلِكَ )
أَيْ عَلَى تَرْكِ الْجَمَاعَةِ فِي التَّرَاوِيح . وَلِأَحْمَدَ مِنْ رِوَايَة اِبْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيث " وَلَمْ يَكُنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ النَّاس عَلَى الْقِيَام " وَقَدْ أَدْرَجَ بَعْضُهُمْ قَوْل اِبْن شِهَاب فِي نَفْس الْخَبَر أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ طَرِيق مَعْمَر عَنْ اِبْن شِهَاب , وَأَمَّا مَا رَوَاهُ اِبْن وَهْب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا النَّاس فِي رَمَضَان يُصَلُّونَ فِي نَاحِيَة الْمَسْجِد فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ : نَاسٌ يُصَلِّي بِهِمْ أُبَيّ بْن كَعْبٍ , فَقَالَ : أَصَابُوا وَنِعْمَ مَا صَنَعُوا " ذَكَرَهُ اِبْن عَبْد الْبَرّ , وَفِيهِ مُسْلِم بْن خَالِد وَهُوَ ضَعِيف , وَالْمَحْفُوظ أَنَّ عُمَر هُوَ الَّذِي جَمَعَ النَّاس عَلَى أُبَيّ بْن كَعْبٍ
فضائل الصيام
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم ( قال الله تعالى < كل عمل إبن آدم له إلاّ الصوم فإنه لي وأنا أجزي به > والصيام جُنّة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل :إني صائم . والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرِح ، وإذا لقي ربه فرِح بصومه )رواه البخاري ومسلم . وفي رواية للبخاري ( يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به ، والحسنة بعشر أمثالها ) .
دلل الله تعالى على شرف الصيام حيث نسبه إليه وضاعف الثواب الى الأضعاف الكثيرة وتولى سبحانه الجزاء للصائمين . ولله در القائل:-
من كان يشكو عظم داء ذنوبه
فليأت في رمضان باب طبيبه
ويفوز من عرف الصيام بطيبه
أوليس قال الله في ترغيبه
الصوم لي وأنا الذي أجزي به
وزكى عمل الصائم بأنه من أجل ربه .
وزكى أيضاً خلوف فم الصائم وهي الرائحة المتحصلة من نتن الفم .
وعن سهل بن سعد الأنصاري الساعدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال ( إن في الجنة باباً يقال له الريّان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحدٌ غيرهم يقال أين الصائمون ؟ فيقومون لا يدخل منه أحدٌ غيرهم ، فإذا دخلوا اُغلق فلم يدخل منه أحد ) رواه البخاري ومسلم .
وفيه بيان الخصوصية بتمييزهم بباب يخصهم لايدخل منه غيرهم الى جنة ربهم . وميزهم من بين أهل الجنة .
وروى إبن عمر رضي الله عنهما عن النبي صل الله عليه وآله وصحبه وسلم قال ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام : رب منعته الطعام والشراب والشهوات فشفعني فيه ، ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان فيه ) أخرجه الإمام أحمد.
وعن أبي اُمامة رضي الله عنه قلت :( يارسول الله مُرني بأمر ينفعني الله به ، قال عليك بالصيام فأِنه لا مثل له ) رواه النسائي والحاكم وصححه .
ولأبي يعلى والطبراني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم ( لو أن رجلاً صام يوماً تطوّعاً ثم اُعطي ملء الأرض ذهباً لم يستوفى ثوابه دون يوم الحساب ) . وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم ( مامن عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلاّ باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاًَ ) رواه البخاري ومسلم . وهو كناية أنهم ليسوا من أهل النار هذا بصيام يوم واحد فكيف بصيام أيام وشهور وسنين .
والصيام زكاة الجسد فقد روى إبن ماجة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم (لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم ، والصيام نصف الصبر ) .
