في ظل التأكيد المستمر على أن القيادة التي تتزعم وتترأس ما يسمى بجمعيات المتقاعدين العسكريين في المحافظات الجنوبية قد انحرفت بالقضية المطلبية والحقوقية للمتقاعدين عن مسارها الصحيح وخرجت بها إلى مسار ذو نزعة انفصالية مقيتة.
أكد الدكتور/ العميد عبده المعطري بأن الوحدة لم تعد موجودة.
موضحاًً بأن الوحدة في مفهومه وقناعته بأنها شراكة مال وتجارة بين شخصين حيث قال: الوحدة أنا وأنت دخلنا شراكة في دكان تجارة أنا جبت مبلغ وأنت جبت مبلغ"..
وكشف الدكتور/ عبده المعطري: أن العلاقة بين أحزاب اللقاء المشترك وجمعيات المتقاعدين العسكريين توترت بشدة بعد حادثة تأجيل مهرجان أحزاب اللقاء المشترك في الضالع التي شهدتها مدينة الضالع منذ أكثر من أسبوعين حيث قال رداً على سؤال ما إذا كان ثمة تنسيق بين اللقاء المشترك وجمعيات المتقاعدين لفعاليات قادمة؟: لم نخض في هذا الشيء أبداً من بعد المهرجان الأخير في الضالع ولم يتحدثوا معنا عن أي شيء من هذا القبيل.. متهماً أحد قيادات المشترك أثناء ذلك المهرجان بأنه قد بدأ بالاعتداء على أحد الجماهير..
الأسطر السابقة كانت مقتطفات من نص حوارنا القصير مع العميد الدكتور/ عبده المعطري أمين عام جمعية المتقاعدين العسكريين بمحافظة الضالع الذي تطرق فيه إلى نقاط عدة في الحوار التالي ..
حاوره/ إبراهيم مجاهد
> ما هي طبيعة الخلاف مع المشترك؟ وما تعليقكم على ما حدث في مهرجان المشترك بالضالع؟
- هؤلاء هم إخواننا في اللقاء المشترك، أصحاب اللقاء المشترك هم إخواننا وزملاؤنا (وما فيش أي داعي) لأي تصريحات ولا أي بيانات.
> لكن اللقاء المشترك أداة العملية وقال أنها عناصر مستفيدة وأصوات نشاز رفعت في ذلك الوقت وأنتم كنتم أحد من يحملون هموم الجماهير على الأكتاف؟
- أولاً أنا لا أريد أن أدخل معهم في مد وجزر وهم أخوان ورفاق ونحن مكملين لبعض وهم لم يدينوا العملية ونحن متفقون معاً واللقاء المشترك في الضالع لم يصدر عنه أي بيان.
> كيف تقولون أنكم متفقون ومكملون لبعض وأنتم ترفعون شعار "لا مشترك بعد اليوم" وغيرها من الشعارات أثناء المسيرات ضد المشترك؟!.
- هذا لم يحصل منه شيء.
> مزقت أعلام ورايات اللقاء المشترك والشعارات التي أقيم من أجلها المهرجان وهتفوا "لا مشترك بعد اليوم"؟
- أنا لست محاسباً على هذا وهذه حرية رأي ورأي آخر ونحن ملتزمون مع الأخوان في المشترك أن لا ندخل في مهاترات وأنهم ناس عقال ويجب أن نبادلهم نفس المشاعر.
> لكن دكتور.. تقولون أنه لم يصدر بيان من اللقاء المشترك في الضالع وهناك بيان صدر ونشرته أغلب وسائل الإعلام؟
- يا أخي إذا قالوا كلاماً حقيقياً فهو محسوبً لهم وإن قالوا كذباً فهو مردود عليهم.
> بحسب موقعكم في الجمعيات والمنطقة هل صدر بيان للقاء المشترك في الضالع؟
- صدر بيان للقاء لمشترك في اليوم الأول وبيان مؤدب غاية الأدب ولا يوجد فيه أي جرح أما الذين كتبوا من بعد فقد اتصلنا بهم وقلنا لهم من هؤلاء الذين يكتبون في بعض الصحف قالوا هذا لا يعبر عن اللقاء المشرك في الضالع وإنما يعبرون عن أنفسهم.
> عن أنفس من؟
- عن أنفس من كتب في الصحف كما كتبوا في صحيفة "الأهالي" وصحف كثيرة قالوا هذا لا يعبر عنا وطرحنا هذا في اللقاء الذي تم بيننا وبينهم وقالوا هذا لا يعبر عنا.
> هل هناك من تنسيق لفعاليات قادمة مع اللقاء المشترك؟
- نحن لم نخض في هذا الشيء أبداً من بعد المهرجان الأخير في الضالع ولم يتحدثوا معنا عن أي شيء من هذا القبيل.
> هل كنتم موافقون على إقامة هذا المهرجان؟
- ليس من الضروري أننا نوافق أو لا نوافق.
> لكن مناصري جمعية المتقاعدين هم من اعترضوا على المهرجان؟
- جمعية المتقاعدين لم تعترض وجاء جمهور الضالع إلى باب الجمعية وأقاموا المهرجان جوار الجمعية ونحن لم يكن في محسوبنا أن نعطل مهرجانهم وهذه عقوبة جماهيرية ربما قرءوا شعارات المشترك وحصل ما حصل بحجة أنهم استفزوا الجماهير داخل الملعب وربما هناك واحد من الجماهير كان يحمل شعاراً أو علمً وبدأ الاعتداء عليه من قبل اللقاء المشترك وهذا كان ردة فعل طبيعية وهذا حصل وانتهى.
> هل تم الاعتذار من قبلكم أو من قبلهم؟
- نعتذر على ماذا؟
> يعني على ما تم إلغاء المهرجان؟
- هم ألغوه ونحن لا دخل لنا فيه.
> يعني إقامة مهرجان للمتقاعدين في نفس اليوم أو في نفس المكان عفوية؟
- ينبغي أن يوجهوا سؤالاً لأنفسهم لماذا محافظة الضالع أعطتهم كل أصواتها وهي المحافظة الوحيدة التي فاز فيها المشترك وليس بمقدوري أنا ولا أنت أن نمنعهم عن هذا يجب هم أن يسألوا أنفسهم ماذا فعلوا منذ الفترة الماضية، منذ أن تم انتخابهم إلى الآن.
> من يقف وراء هذا الحدث؟
- ليس هناك جهة محددة تقف وراء ما حدث هذا شيء عفوي تلقائي من ذات أنفسهم وأنا لا أعرف أن هناك جهة محددة.
> دكتور هل انتم تقبلون بما حدث لمهرجان المشترك وترفضونه؟
- أنت توجه هذا السؤال وكأنني متهم، يكفيني ما حصل في الانترنت وهم يوجهون لي إهانات وسب وقلبوا الحقائق رأساً على عقب، ومن كتب أن أبناء الضالع هم متسرعون ودائماً يقفون مع الشيوخ أو ضدهم وهذا لا يسيء لي شخصياً إنما يسيء لأبناء الضالع وسيأتي اليوم الذي سيندم فيه من كتب هذا الكلام.
> ما هو جديد جمعية المتقاعدين العسكريين في اعتصاماتهم؟
- إذا كنت أنت تأخذ كل ما قلته أنا بالضبط ممتاز لكن أن تنتقي بعض الأجوبة لأنه سيكون لها مردود، أرجو أن يكون كلامي كما قلت وأن أعرف أنكم أناس طيبون وأنا أقول لك أننا قادرون على فعالية 24/3/2008م وهي مناسبة لمرور عام على الحراك السلمي الشعبي الجنوبي الذي انطلق من الضالع بالاعتصام المفتوح والذي أعلنته جمعية الضالع ونفذته باقتدار ونجاح كبير وبهذه المناسبة سيقام مهرجان كبير وهناك ندوة علمية وهناك معرض الصور وهناك فعاليات وأنشطه سلمية حضارية.
> هل ستمس الوحدة الوطنية هذه الفعاليات؟
- هذه الفعاليات تعزز الحراك الشعبي السلمي.
> تحت شعار ماذا ؟
- تحت شعار القضية الجنوبية.
> في إطار اليمن الواحد؟
- أنت تتحدث عن شيء وأنا أتحدث عن الحراك الشعبي في الجنوب، نحن الآن نتحدث عن قضية الجنوب.
> هل أنتم تطالبون بحل القضية والمشكلة الجنوبية في إطار الوحدة اليمنية؟
- أين هي الوحدة اليمنية؟ الوحدة اليمنية كانت في عام 90 والآن هل هي موجودة.
> نعم؟
- وين.
> على أرض الواقع؟
- على أرض الواقع أنا لا أشهادها وإنما أشاهد وحدة 7-7 فقط.
> هناك اختلالات نعم ولكن هناك توجه للجمعيات؟
- خلال كم: خلال 14 عام فماذا عملوا؟
> بحسب تقارير لأجهزة حكومية بأنه تم حل جزء كبير من مشكلة المتقاعدين أما العاطلين فهم في جميع المحافظات؟!
- هؤلاء يعتبرون متقاعدين أو يعتبرون الجيش نحن جيش كامل من أول ضباط إلى آخر عسكري.
> أمن المتقاعدين والمبعدين قسراً؟
- لماذا لم تسألوا أنفسكم كصحفيين عن الناس الذين هم الآن في الشوارع كانوا يوماً من الأيام قادة لماذا لم تسألوا أنفسكم هذا السؤال قبل أربعة عشر سنة.
> ولماذا لما تتحدثوا أنتم قبل أربعة عشر سنة؟
- نحن في الضالع منذ حرب 94م ونحن من فعالية إلى أخرى في اللجان الشعبية والتصالح والتسامح في إصلاح مسار الوحدة وكلها أساليب رفض للوضع الذي نعيشه لكن ماذا نملك نحن أناس سلميون حضاريون نطالب بحقوقنا بطرق سلمية ومشروعة؟
> ولكنكم ابتعدتم عن المسار الحقيقي لقضية المتقاعدين والمبعدين اتجهتم نحو تفاهات خاطئة وصلت إلى حد المطالبة بالاستقلال وهذا أمر غير مقبول خاصة أن يصدر عنكم كقادة عسكريين كما تقول؟!.
- أمام هذا التعنت وعدم الاعتراف بوجود قضية أمام هذا لابدّ من تصعيد الخطاب الإعلامي، إذاً أنا أطالبك بحق خلال سنة كاملة، نحن تقدمنا خلال عام بمطالب لكنهم لم يستجيبوا لنا.
> طيب هذا التصعيد الإعلامي بعيد عن الأهداف الحقيقية لكم؟
- ما هي الأهداف الحقيقية ، الأهداف الحقيقية بيد الشعب.
> دكتور أنتم كقادة من القيادات التي حققت الوحدة هل اليوم بعد هذه المدة تطالبون بالاستقلال؟
- اعتقد أن الشعب الجنوبي من المهرة إلى الضالع شعب ثقافته وحدوية ولكن هل الوحدة أنك ترفضني من عملي وهل الوحدة أن تحتل أرضي وهل الوحدة أن تأخذ منتجات بلادي وتأخذها لك، هل الوحدة أن السيارات تمشي من الشمال إلى الجنوب بالأعياد والمناسبات في الضالع وتمر إلى عدن ليقضوا عطلة العيد وهم بملابس راقية وسيارات آخر موديل ويسوقون الملايين والمليارات ونحن لا يوجد لدينا حق دجاجة يوم العيد هل هذه هي الوحدة؟.
> نعم دكتور لكن هناك الكثير من أبناء المحافظات الجنوبية والقيادات والمدراء والموظفين والوزراء لديهم السيارات والرفاهية يرتدون أفضل الثياب.
- هذا مجرد ذر رماد على العيون يعني حق أريد به باطل نحن دخلنا بمؤسسات دولة جيش وشرطة وأمن دولة ووزارة إعلام وبحرية وجوية ودخلنا مؤسسات دولة من وإلى يعني تريد أن تقول لي أدخلوا فلان يعني أشخاص ونحن دولة.
> نعم دولة ولكن المتقاعدين والعاطلين والفقر والغنى في كل مكان يا دكتور؟
- أنا لا دخل لي بالعاطلين أنت لا تعاملني كمحافظة تعز أو الحديدة مع احترامي لهم لكن أنت عاملني كدولة، الوحدة كتجارة أنا وأنت دخلنا شراكة على دكان أنا أعطيت مبلغ وأنت أعطيت مبلغ أنت خنت في التجارة وخنت الأمانة إذاً تتحمل مسؤولية عملك.
> الوحدة ليست تجارة وليست مالاً، الوحدة هي وحدة أرض وإنسان ، الوحدة شراكة أرض وإنسان وليست شراكة مال؟
- كيف أنا أشترك معك وأنت تأخذ حقي لماذا لم تسألوا أنفسكم وتقولوا أن هؤلاء مظلومين وهم صامتين، يعني أللي صابر على الظلم 14 سنة ويعيش ولا يجد قوت يومه والبعض منهم أصيب بالصدمات النفسية، مجانين في الأسواق وأنا أعرفهم كانوا قادة محنكين ما سبب هذا؟ تعرف أن بعض الناس لا يستطيع أن يعالج أبنه أو زوجته وأنا أعرف قادة عسكريين موجودين في الأرياف لا يستطيعون أن يخرجوا إلى المدينة إلى الضالع فما رأيك.
وأيضاً هناك الكثير منهم من أبناء المحافظات الشمالية والغربية والشرقية والفقراء في جميع المناطق.
