تطرح عليه الاسئله الاستاذه احلام القبيلي

الزواج ليس نصف الدين

س1 الزواج نصف دين ما معنى ذلك؟ وهل النصف شروط قبول كما للشطر الاول

س اذا كان الزواج نصف الدين فما مصير ملايين العوانس وكل من مات دون زواج لعلة ما- هل يلقى الله تعالى بنصف دين؟

الجواب:

هذا الحديث اخرجه البيهقي من طرق عده كلها ضعيفه , ولا ترتقي الى درجة الحديث الحسن فضلاً عن رتبة الصحه وقد داب الوعاظ على الاستشهاد به من باب الترغيب حتى ظن الناس انه صحيح

من جهه ثانيه نقول ان الاعتراض الوارد في السؤال اعتراض وجيه ومنطقي , اذ لو كان صادر عن المعصوم صلى الله عليه وسلم فلن يكون الاعتراض بهذه القوه

ثالثاً : كثير من العلماء بل النبي يحيى وعيسى عليهما السلام لم يتزوجا وكذا كبار العلماء عبر التاريخ الاسلامي كالنووي وابن تيميه وغيرهم الكثير

كما ان هذا الحديث جاء مصادماً لصريح القران الذي وصف يحى انه سيداً وحصوراً , أي لم يتزوج " زهداً"

لا عجزاً كما قال اليهود وعليه اذا اتضح ان الحديث غير صحيح فلا داعي لبقية السؤال

كانت هذه اجابة الاستاذ عبدالعزيز العسالي..

ومنه يتضح لنا عدم صحة هذا الحديث , ولكن من المعروف دينياً ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن قال : وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا" من رغب عن سنتي فليس مني ولا رهبانيه في الاسلام.

وينال المتزوج اجر كثير من الامور منها عناء تربية الاولاد والقيام بالاعباء المنزليه وحتى كما قال صلى الله عليه وسلم (وفي بضع احدكم صدقه) ولكن البعض يعقد الامور او يبالغ فيها حتى جعلوه نصف الدين فشعر كثير ممن حرموه لعلة مرض او فقر او عدم استطاعه نفسية كانت او جسديه انهم سيلقوا ربهم بنصف دين فعاشوا يائسين بائسين.