أخبار اليوم/حافظ أبو مراسيل
لعل صاحبها أخطأ حين علق ثقته على عامل جعل من بقالته الصغيرة مصدراً للنصب والسطو على أموال الزبائن على حساب مشروع مالك البقالة الضحية المغدور بخنجر الثقة وذلك في ممارسة وقحة واضحة للعيان تبدو ليست بالحيلة بقدر ما هي سرقة "عيني عينك".
بقالة في سوق القات أمام مبنى أمانة العاصمة جوار مدرسة الشهيد العلفي زبائن كثر يشكون العامل فيها ولا سيما الذين يرتادونها لأول مرة حيث هو العامل ينهمك برص وترتيب المعلبات فيما آخر من البلاطجة يمثل مصيدة للزبائن الجدد حيث يأخذ منهم النقود وسرعان ما يقلبها بأصابعه في عملية عد سريعة ليدسها في جيب عامل البقالة أو الدولاب المخصص للنقود ويهمس للعامل بصوت مسموع هذه اتركها عندك أمانة ريثما أعود ثم يرفع صوته مشيراً إلى الزبائن أعطي هذا كذا وهذا كذا ويغادرها ليلعب العامل بقية الدور ويحضر المطلوبات ممسكاً بها مطالباً بقيمتها وعندما يقول له الزبائن أعطينا النقود صاحبك الذي غادر قبل قليل وسلمك إياها تذرع أن تلك نقود متروكة عنده أمانة وأن صاحبها أشار إليه أن يباشر الزبائن فقط ولم يقل له أنه أخذ منهم قيمة ما حددوه الزبائن من المشتريات، وعند نصيحة هذا العامل أن تلك الممارسة وهؤلاء الذين يأمن دخولهم بقالته قد تضر بسمعة تجارته أجاب أن لديه زبائن حد الكفاية يحاسبونه شهرياً.. ما يوحي أنه يستهدف الزبائن الجدد ولا يهمه زبائنه الجدد كونه في سوق كان يرتادونه الكثيرين ثم أن البقالة ليست ملكه بقدر ما هو عامل فيها.
يوم الخميس الماضي كانت الحيلة أكثر خفوتاً والسطو عيني عينك، حيث كان الزبائن يرتصون في ازدحام معهود أمام البقالات فيما أحد زملاء هذا العامل الذي يعقد فوق دولاب داخل أبواب البقالة خطف النقود من "3" زبائن بسرعة خاطفة يقول للعامل باشر أعمالك ويصطنع الاستعجال ليذهب بينما سمعه أحد الزبائن وهو يهمس للعامل هذه عندك أمانة فقبض عليه وأخذ الجنبية التي يتأزر بحزامها خصره ولم يفلته حتى أعطاه خمسمائة ريال تلك التي خطفها من يده آنفاً فيما الشخصين الآخرين من الزبائن يطالبان عامل البقالة مباشرتهم ليتذرع أنهم لم يعطوه نقود وعند مجابهته من قبل من لفتهم المشهد الوقح بأن المسؤولية تقع عليه أن من غادر البقالة قال له أن الفلوس أمانة فحسب ويعترف أنه رآه خطف الفلوس من أيدي الزبائن لكنه يبرر تلك الممارسة باسلوب أكثر بلطجية حيث يقول: وما دخحلي أنا هذه تركها عندي أمانة.. أسئلة كثيرة تتقافز مشوبة بالتشكيك حيال تلك الممارسة وخاصة عندما أكد عامل البقالة أنه لا يعرف الشخص الذي ترك عنده الفلوس سوى معرفة سطحية تقتصر على معرفته لصورته وكونه مجرد زبون فقط.. ترى فكيف قبل هذا العامل فلوس شخص لا يعرفه إذ معهود أن من يترك أمانة عند أصحاب المحلات يفحصونه بأسلوب محقق عن اسمه وعدد الفلوس ومتى سيعود لها؟ بل منهم من يأخذ أجرة مقابل حفظ العهدة التي يشرع بمجرد استلامها بلفها بورقة مدوناً عليها القيمة أو النوعية واسم صاحبها والموعد المحدد لاستلامها إذا تتطلب الأمر كأن تكون رهناً مثلاً ترى كيف سمح العامل لشخص لا يعرفه أن يقعد على دولاب داخل أبواب بقالته ويستهدف الزبائن بأسلوبه المستفز ثم يوفر له الأمان أكثر حيث يستلم النقود ليتوه الزبائن الذين ينصرفون إليه بالمطالبة ليفر الشخص لا يعرفه "حد مزاعمه" فيتذرع أن تلك أمانة لشخص لا يعرفه وإن كان رآه يأخذ النقود فلا يستطيع اعطائها لأصحابها متبجحاً هل تريدون أن أعمل مشاكل مع صاحب العهدة الغير معروف؟ فإذا ما كانت هذه الممارسة تضر بسمعة البقالة ترى ألا يكون للعامل فيها مصلحة تبدو على حساب مالك الدكان.
ولا يستبعد أن يكون الأطفال مستهدفين ويصيرون أكثر أهمية عندما يعاقبهم الآباء بحجة أنهم أضاعوا النقود حيث لو قالوا أن النقود مع صاحب البقالة فذهب الأب إلى البقالة مع طفلة فيجابهه العامل هل أعطيتني إياها؟ فإذا ما كانت الإجابة: لا بل لواحد غيرك رد بأنه لا يوجد سواه في الدكان فيتهم الوالد طفله بالكذب وإضاعة الفلوس ويشرع في العقاب.
وبدورنا نطرح القضية هذه على الأخوة المسؤولين في مركز شرطة العلفي لاتخاذ الإجراءات اللازمة حيال هذه القضية.
