لا أحد ــ من ذوي المهن والوظائف والحرف ــ يعطي ما يعطيه المعلم.

  تلك حقيقة لا يستطيع أن ينكرها رئيس أو ملك أو طبيب، أو مهندس، أو قاض أو ضابط.. إلخ. لأن هؤلاء جميعا وغيرهم معهم جاؤوا من أحضــان المـــدارس، ومن تربية المعلمـــــين، والمعلمات.

  ومن هنا عرفت الدول والحكومات المتقدمة حجر الزاوية في التطـــــور، ومن أين يبدأ الرقي، ومن هم صنــــاع، رواد الحضارة، وقادة سفينة إبحار النهضة والتقدم، والذي هو المعلم، فأعطوه من المكانة والحقوق والرعاية، ما هو حقيق بها، وجدير بالحصول عليها، وتظل دوما ــ مهما كان حجمها ــ أقل مما يستحقه؛ وقد قدّر الأول حق المعلم، والمعلمة فقال فيهم: من علمني حرفا، كنت له عبدا.

  ومن هنا فإن من حق المعلـــــــم والمعلـــــمة على الدولة، والحكومة والشــــعب أن يضعوا المعلــــــم في المكانة التي يستحقها، وأن يُمنحوا حقوقهم اللازمة، التي تمكنهم من أداء رسالتهم التربوية التي من خلالهم تُبنى كل المجالات، وكل المؤسسات.

  من حق المعلمين أن يمارسوا كافة الوسائل السلمية لنيل حقوقهم؛ ولأن المعلم كما أسلفنا حجر الزاوية لكل تقدم، فإنه على مستوى رفيع، وفريد من الوعي والوطنية، والقدوة في الشأن العام.

  من حق المعلمين والمعلمات ممارسة مختلف الأساليب، والوسائل التي يصلون بها إلى حقوقهم المطلبية.

 وفي المقابل دعوني أقول: لما تعيشه البلاد من ظروف استثنائية ألا تصل هذه الوسائل الاحتجاجية إلى الإضراب؛ لأنه سيكون على حساب الطالب، وعلى ثقة أن وعي ووطنية المعلـــــــم لن تجعله يلجأ إلى الإضــــــراب؛ كما لن يجعل من الامتحانات محل ضغط، والمعلم والمعلمة يدركون أكثر من غيرهم على أنهم لن يمـــــــارسوا هذا الضـــــغط في وقـت الامتحانات.

  على أننا هنا، لا نعفي الحكومة من معالجة قضايا المرتبات بأسرع وقت، إن لم نقل في الحال، وتدبير أمر المرتبات بشتى الوسائل.

 إذا كان ظرف القهر والقمع هو من يجبر سير الدراسة في المناطق الخاضعة للحوثي، الذي هو أساس البلوى والكارثة الذي تعيشهما اليمن، بسبب نكبة 21 سبتمبر المشؤوم، فإن سعة الحرية والحوار ومساحتهما الواسعة في مناطق الشرعية هي من ستعالج الوضع بوعي عميق، وجهد من الحكومة وثيق.

  للمعلم رسالة، هي رسالة الأنبياء، ولست مَن سيعرفه برسالته مع العلم أنني فخور أني من الميدان التربوي، وللحكومة واجب مع القيادة السياسية في الاهتمام الجاد بسلك صناع النهضة، وهم المعلمون.