بقلم /
أبو زيد بن عبد القوي
أبو زيد بن عبد القوي
كان حسين الحوثي يأمر بالجهل وينهى عن العلم
معتقداً لنظرية "التفهيم الإلهي" !! فالذين اختارهم الله عز وجل لا يحتاجون للعلم
!! لأن الله سبحانه وتعالى تكفل بتفهيمهم !! ومن أجل ذلك فقد جعل من الآيات التي
تتحدث عن اختيار الأنبياء وتفهيمهم هي نفسها دليل على اختيار الأئمة وتفهيمهم !!
ونظرية الاختيار والاصطفاء والتفهيم الإلهي الموجودة بكثرة في ملازم حسين الحوثي هي
التي جعلت أحد أتباع الحوثي يقول في
التلفاز : ( سيدي حسين والرسول سوى سوى ) !!! وجعلت الآخر يقول في التلفاز : ( إن
الله اختار واصطفى سيدي عبد الملك وسيدي حسين ) !!! فتابعوا معنا لتعرفوا أصل تلك
الأقوال التي لن أرد عليها لأن مجرد عرضها يكفي لبطلانها : قصة عجيبة !!! لم يجد في
القرآن الكريم ما يدعم نظريته عن التفهيم الإلهي إلا قوله تعالى " فَفَهَّمْنَاهَا
سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً" لأن الآية حسب وجهة نظره ليست
خاصة بنبي الله سليمان عليه السلام بل هي باقية إلى قيام الساعة !!! يقول في ملزمته
"معرفة الله - عظمة الله - الدرس السادس ص5-6 " : ( بعد أن فهمناه غائباً وترسخ في
مشاعرنا غائباً انطلقنا نحن لنحكم أنه في الواقع غابت أعلام الهدى فكل واحد منا
فليقم ينظر هو من جديد يبحث عن خالقه كل واحد يقوم ينظر ويجتهد يبحث عن ما هي
الأحكام التي يدين الله بها ، لأنه قدم في الصورة أن الله غاب من يوم مات نبيه (
صلوات الله عليه وعلى آله ) وانقطع الوحي فغاب.
بينما هو يذكرنا بأنه لم يغب في
قصة عجيبة في القرآن الكريم قصة الغنم التي رعت الزرع في أيام داود وابنه سليمان
عليهما السلام عندما قال تعالى (وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي
الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ
) ( الأنبياء: 78 ) لاحظوا العبارة هذه ( وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ *
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً ) ( الأنبياء :
من الآية 79 ) فيأتي الآن مجتهدون وعلى طول تاريخ الإسلام ويتعاملون مع القضايا
وكأن الله غائب وكأنه ارتفع من هذا العالم وانقطع بانقطاع الوحي الاتصال به ولذلك
تراهم لا يلحظون قضية ( التفهيم الإلهي ) عندما يتحدثون عن مؤهلات الاجتهاد وشروط
المجتهد ، بأن يقولوا مثلاً ( وأن يكون مظنة التوفيق الإلهي في فهم الحكم ) أو نحو
هذا ، هو تعالى يذكر أن قضية بسيطة قضية غنم رعت قليل زرع، داود نبي وسليمان ابنه
قبل أن يكون نبي لكن المصطفين الأخيار ليسوا ممن يجول في أذهانهم أو يتراددوا
الكلام كيف يحكمون فيها على النحو الذي يقوم به المجتهد.
) !!! فالعيب في علماء
المسلمين لأنهم لا يلحظون !!! قضية ( التفهيم الإلهي ) التي لاحظها حسين الحوثي
وحده !!!! سليمان من الأعلام !!! في أكثر من ملزمة يتحدث عن الأعلام الذين اختارهم
الله عز وجل !! وأنهم الوحيدون ورثة الكتاب !!! وهؤلاء الأعلام يفهمهم الله عز وجل
دائماً !!!!!! وجعل من أدلته على ذلك سليمان عليه السلام - متناسياً أن سليمان عليه
السلام من أنبياء الله عز وجل !! - يقول حسين الحوثي مباشرة بعد كلامه السابق : (
الله قال ( وكنا لحكمهم شاهدين ) بالطبع بعد أن ترفع القضية إلى داود وسليمان
بالطبع أن الذي يجول في خاطره هو ما هو الحكم فيها ؟ حتى وإن كان في قراره نفسه
مربى على أن ينتظر الوحي هذا بالطبع يجول في نفسه يتساءل كيف يكون الحكم فيها ؟ هو
نبي عن طريق الوحي يوحى إليه وابنه سليمان من ورثة الكتاب هو ممن اصطفي ليكون من
ورثة الكتاب ( ففهمناها سليمان ) ألم يقل الله : إنه تدخل هنا لأنه شاهد ؟.
تدخل
في الحكم في قضية زرع لشخص رعته أغنام آخرين ؟ فَهَّم الحكم في هذه القضية سليمان ،
هو يوحي إلى داود وهو أيضاً يفهم سليمان فهو يوحي إلى أنبيائه وهو يفهم أعلام دينه
) !!! والحوثي من أعلام الدين كما يزعم !! لذلك فإن الله عز وجل سيفهمه حسب قوله
(فهو يوحي إلى أنبيائه وهو يفهم أعلام دينه ) !!!! ليس الكتاب الأخير ولا النبي
الأخير !!!!!! قضية التفهيم الإلهي جعلته يقع وقعة كبيرة قادته إلى الدعوة الباطنية
لاستمرار النبوة !!! عندما زعم بأن الله عز وجل لا يمكن أن يترك هذه الأمة ( وهي
آخر الأمم، ويبعث إليها نبياً واحداً ثم يقول : هذا خاتم الأنبياء ، وكتاباً
واحداً ثم يقول هذا آخر الكتب.
ثم يقفل الملف وينطلق الناس كل واحد يبعث عن
إلهه وعن ما يتعبد به ) !!! فالملف لم يغلق والتفهيم الإلهي مستمر عند الحوثي !!!!!
يقول ما نصه بعد كلامه السابق مباشرة : (هل يمكن في قضية زرع بسيطة أن يقول الله
بأنه كان شاهداً ( وكنا لحكمهم شاهدين ) هو لا يغيب ، وأن يتدخل فيها ففهمها سليمان
وهناك أبوه داود نبي ، ولم يترك المسألة للاجتهاد من قبل هذا أو هذا، على الرغم من
أنهم كما قال ( وكلاً آتينا حكماً وعلماً ) ، ثم يهمل هذه الأمة وهي ستواجه قضايا
كبرى ومستجدات كثيرة جداً وأحداثاً رهيبة وأحداثاً كبيرة يتركها وهي آخر الأمم،
ويبعث إليها نبياً واحداً ثم يقول : هذا خاتم الأنبياء ، وكتاباً واحداً ثم يقول
هذا آخر الكتب.
ثم يقفل الملف وينطلق الناس كل واحد يبعث عن إلهه وعن ما يتعبد
به. .
يهمل الأمة وهو لم يهمل رجل فلسطيني.
رعت زرعه أغنام آخرين فتدخل هو
في القضية، وقال أنه هو شاهد على حكمهم ، وأنه فهم سليمان كيف يكون الحكم لأنه
تعالى شاهد ، وهي قضية فرعية ، والتي يمكن أن يقال فيها : يا أخي مسموح أو يقل فيها
: أحد الناس أعطه قليلاً من حب بدل الحب الذي كان سيحصل منها أو بعبارات من هذه. هو
سبحانه شاهد ( أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) (
فصلت من الآية 53) الله في القرآن الكريم يؤكد لنا أنه شاهداً على كل شيء ، وحاضر
على كل شيء ، ولو أنه ترسخ في ذهنيتنا ما رسخه القرآن الكريم لتفادينا كثيراً من
الإشكالات وكثيراً من هذا الانحطاط الذي وصلنا فيه ، لأنه بسبب أننا لم نثق بالله
لأن الله لم يعد له حضور في نفوسنا، لم يترسخ في أنفسنا شهادته وحضوره : وهو يقول
في آيات كثيرة "أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد" ) !!! أقول وبكل صراحة : هذه
دعوة باطنية خبيثة لاستمرار النبوة مخالفة لقوله تعالى : (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ
أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) الأحزاب40.
وكلامه السابق عبارة عن
سفسطة منقولة من كتب القاديانية الزنادقة الذين لا يقولون بختم النبوة لأن الأمة
ستواجه أحداثا هامة ومعضلات كبيرة والله عز وجل لن يهمل الأمة. . .
الخ كلام حسين
الحوثي السابق وأترك الحكم على قوله السابق لعلماء الإسلام.
المختار من الله
!!!! ما دام أن التفهيم الإلهي مستمر !!!! إذاً فالذي يختار الحاكم والإمام هو الله
سبحانه وتعالى !!! - ويبقى السؤال بدون جواب : كيف نعرف أن الله عز وجل قد اختار
حسين الحوثي أو غيره للإمامة الإلهية ؟ !!! - وبالتالي فجميع الحكام هذه الأيام لا
شرعية إلهية لهم !!! يقول الحوثي في ص11 من نفس الملزمة : ( من هو الذي له الحق أن
يقرر في شؤون عباده ويحكم فيهم بما يريد ؟ من هو ؟ الله سبحانه وتعالى إذا أطعتموهم
في شأن ميتة ، نعجة ميتة أو أي حيوان من الأنعام تطيعونهم فتقبلوا حكمهم ، ولا
تقبلوا حكم الله تكونوا أنتم إذاً مشركين ، جعلتم ما هو من اختصاص الله وما هو حق
لله جعلتموه للآخرين فأصبحتم مشركين به مشركين به في ملكه جعلتم هؤلاء هم الملوك
فهم يقرون ما يرون في شأن هذه الميتة والحق فيها إلى الله.
هذا مثال واحد في
شأن ميتة فشأن أمة تقرر أنت وتقبل أنت بأن لطرف آخر الحق أن يقرر ما يريد ، وتفرض
على نفسك أن تطيعه وتؤمن بما قرره في شؤون أمة ، أليس هذا أعظم من شأن ميتة ؟ فإذا
كان ألئك السابقون الذين نقول عنهم صحابة سيكونون مشركين فيما لو قبلوا قرار
الكافرين في حكم الميتة لأن الحكم والتشريع من اختصاص رب العلمين وملكهم فما أسوء
الإنسان أن يكون في واقعه ممن يقدم إلهه عبارة عن عامل لدى الآخرين ويكون الملوك هم
الآخرون الذين لا نفترض أن يكون لملكهم شرعية من قبل الله سبحانه وتعالى بل هم لا
يفرضون أن لأنفسهم شرعية من قبل الله سبحانه وتعالى وإنما شرعية قانونية وفق نظام
الديمقراطية أو وفق قانون الوراثة في التعاقب على السلطة في البلد هذا أو ذاك ،
فيصبح هو من له الحق أن يحكم ، وتصبح أنت من عليك الحق أن تسمع وتطيع ، فالخطورة
عليهم أشد و الإساءة من جانبهم أكبر عندما يحكمون رقاب الناس ويتحكمون في شؤونهم
دون أن يستندون على شرعية إلهية.
بل قدم هذا المنطق بأنه منطق مرفوض هو ما يسمى
بالحكم "الثيوقراطي" ما يقابل "الديمقراطي" ، هناك "الثيوقراطي" أي الحكم الإلهي ،
الله لا دخل له في العالم ومن ينادون بأن يكون الله هو من يحكم عباده وأن لا نقبل
إلا من له شرعية من الله أن يحكم في أرضه قالوا ربط الحكم بالله ربط السلطة بالله
هذا هو نظام "ثيوقراطي" هو نظام مرفوض ، بديلاً عن النظام الديمقراطي ألذي يجعل
السلطة ملكاً للشعب هذا هو النظام التقدمي والنظام الأفضل هكذا يقولون ) !!! ويبقى
السؤال بدون إجابة : كيف نعرف أن لهذا الحاكم شرعية إلهية وغيره بدون شرعية إلهية
؟!! وكيف نعرف أن الله عز وجل قد أعطى حسين الحوثي أو عبد الملك شرعية إلهية : (
أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً ) مريم78؟ المصطفى
حسين الحوثي !!! ليست قضية الحكم والإمامة لعبة بأيدي المسلمين !! بل الله عز وجل
هو من يحق له أن يختار ويصطفي ويعين الإمام !!!!! حتى لو جعل من الآية التي تتحدث
عن اصطفاء الملائكة والرسل هي نفسها من أدلته على اصطفاء الأئمة !!!يقول في ملزمته
السابقة ص12 : ( ثم يأتي الإسلام دين العالمين ورسوله رحمة للعالمين ثم لا يكون
لديه أي نظام يكون امتداداً لسلطان الله في أرضه إذ كان تدبيره فيما يتعلق بالإنزال
الهداية إلى خلقه لا بد أن يرتبط بشخص ( اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ
رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ ) ( الحج : من الآية 75 ) فولاية شأن عباده في هذا الجانب
لا بد أيضاً أن تكون مرتبطة بأحد من عباده وهو هو من له الحق أن يصطفي ويختار ويعين
ويحدد هو سبحانه وتعالى ، فنحن عملنا نحن المسلمين عملنا ثورة على الله إن صح
التعبير - ونزعنا سلطاننا من يده وجئنا لنقول الأمر لنا والملك لنا والزعامة لنا
ونحن من نتحكم فيها ونمنحها من نشاء بينما هو في هذه الآية يتحدث معنا بأنه هو من
بعد أن قال ( ثم استوى على العرش ) يدبر شؤون مخلوقاته سواء ما كان حركة هذا العالم
بكله بما فيها إمساك السماوات والأرض أن تزولا ( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ
أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ) ( فاطر : من الآية 41 ) ثم يقول لنا بعد مما يدل على انه
فيما يتعلق بالهداية والتدبير والتوجيه والأوامر والنواهي هو من يختص بها سبحانه
وتعالى ، وهي أيضا مظهر من مظاهر ملكه وحق من الحقوق له ألتي يجب أن نؤمن بأنها حق
يختص بالله سبحانه وتعالى لأنه الملك وهو الإله ، وهو الذي يقول "فالذين أمنوا منكم
وأنفقوا لهم أجر كبير" ) !!!! أقول : نحن لا ننكر أن الملك لله عز وجل وأن الحكم
لله عز وجل لكننا ننكر على كل كذاب يزعم أن معه شرعية من رب الأرباب !! الدكتور
المحطوري وآخرون عندما نقلت الأسبوع الماضي فتوى علماء الزيدية الأفاضل في حسين
الحوثي وذكرت عشرة أسماء من الموقعين على البيان فقط عاتبني بعض الأحبة عندما لم
أذكر الدكتور المرتضى المحطوري وبقية الأسماء الأخرى فأقول : معي نسخة من البيان
وفيها اسم الدكتور المحطوري ولكني لم أنتبه للاسم كونه مكتوباً بخط صغير جداً وأما
الآخرون فبعض الأسماء لم أستطع قراءتها لذلك فقد اعتمدت على النقل من كتاب الأستاذ
عبد الفتاح البتول والذي أورد الأسماء من واحد إلى عشرة وأشرت في الهامش إلى ذلك
وقد عدت إلى البيان الأصل من جديد وتعذر علي قراءة بعض الأسماء فتركتها وما استطعت
قراءته فسأذكره من رقم 11 الدكتور المحطوري إلى رقم 17 في أسفل البيان ولأهمية فتوى
علماء الزيدية الكرام في بيانهم الشهير وحتى لا يغتر بضلالات حسين الحوثي أحد كما
قال علماء الزيدية في بيانهم الشهير عام 2004م قبل الحرب الأولى أعيد نشر أهم ما في
البيان : ( فبناءً على ما تقدم، رأى علماء الزيدية الموقعون على البيان، التحذير
من ضلالات المذكور - أي حسين الحوثي - وأتباعه، وعدم الاغترار بأقواله وأفعاله
التي لا تمت إلى أهل البيت وإلى المذهب الزيدي بصلة، وأنه لا يجوز الإصغاء إلى تلك
البدع والضلالات ولا التأييد لها، ولا الرضا بها ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم )
وهذه براءة للذمة، وتخلصاً أمام الله من واجب التبليغ، والله الموفق
.
الموقعون على البيان : 1- العلامة محمد بن محمد المنصور.
2- القاضي العلامة
أحمد محمد الشامي.
3- العلامة حمود عباس المؤيد.
4- العلامة صلاح بن أحمد
فليته.
5- الأستاذ حسن محمد زيد.
( رئيس الهيئة العليا للمشترك حالياً ) 6-
العلامة إسماعيل عبد الكريم شرف الدين.
7- محمد علي العجري.
8- حسن أحمد
أبو علي.
9- محمد حسن الحمزي.
10- محمد حسن عبد الله الهادي.
11- الدكتور
المرتضى بن زيد المحطوري.
12- العلامة قاسم شول خطيب جامع الهادي.
13-
الأستاذ عبد الكريم جدبان.
14- علي محمد ساري.
15- علي هادي.
16- أحمد
قاسم المداني.
17- يحي محمد.
وآخرون. )
معتقداً لنظرية "التفهيم الإلهي" !! فالذين اختارهم الله عز وجل لا يحتاجون للعلم
!! لأن الله سبحانه وتعالى تكفل بتفهيمهم !! ومن أجل ذلك فقد جعل من الآيات التي
تتحدث عن اختيار الأنبياء وتفهيمهم هي نفسها دليل على اختيار الأئمة وتفهيمهم !!
ونظرية الاختيار والاصطفاء والتفهيم الإلهي الموجودة بكثرة في ملازم حسين الحوثي هي
التي جعلت أحد أتباع الحوثي يقول في
التلفاز : ( سيدي حسين والرسول سوى سوى ) !!! وجعلت الآخر يقول في التلفاز : ( إن
الله اختار واصطفى سيدي عبد الملك وسيدي حسين ) !!! فتابعوا معنا لتعرفوا أصل تلك
الأقوال التي لن أرد عليها لأن مجرد عرضها يكفي لبطلانها : قصة عجيبة !!! لم يجد في
القرآن الكريم ما يدعم نظريته عن التفهيم الإلهي إلا قوله تعالى " فَفَهَّمْنَاهَا
سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً" لأن الآية حسب وجهة نظره ليست
خاصة بنبي الله سليمان عليه السلام بل هي باقية إلى قيام الساعة !!! يقول في ملزمته
"معرفة الله - عظمة الله - الدرس السادس ص5-6 " : ( بعد أن فهمناه غائباً وترسخ في
مشاعرنا غائباً انطلقنا نحن لنحكم أنه في الواقع غابت أعلام الهدى فكل واحد منا
فليقم ينظر هو من جديد يبحث عن خالقه كل واحد يقوم ينظر ويجتهد يبحث عن ما هي
الأحكام التي يدين الله بها ، لأنه قدم في الصورة أن الله غاب من يوم مات نبيه (
صلوات الله عليه وعلى آله ) وانقطع الوحي فغاب.
بينما هو يذكرنا بأنه لم يغب في
قصة عجيبة في القرآن الكريم قصة الغنم التي رعت الزرع في أيام داود وابنه سليمان
عليهما السلام عندما قال تعالى (وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي
الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ
) ( الأنبياء: 78 ) لاحظوا العبارة هذه ( وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ *
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً ) ( الأنبياء :
من الآية 79 ) فيأتي الآن مجتهدون وعلى طول تاريخ الإسلام ويتعاملون مع القضايا
وكأن الله غائب وكأنه ارتفع من هذا العالم وانقطع بانقطاع الوحي الاتصال به ولذلك
تراهم لا يلحظون قضية ( التفهيم الإلهي ) عندما يتحدثون عن مؤهلات الاجتهاد وشروط
المجتهد ، بأن يقولوا مثلاً ( وأن يكون مظنة التوفيق الإلهي في فهم الحكم ) أو نحو
هذا ، هو تعالى يذكر أن قضية بسيطة قضية غنم رعت قليل زرع، داود نبي وسليمان ابنه
قبل أن يكون نبي لكن المصطفين الأخيار ليسوا ممن يجول في أذهانهم أو يتراددوا
الكلام كيف يحكمون فيها على النحو الذي يقوم به المجتهد.
) !!! فالعيب في علماء
المسلمين لأنهم لا يلحظون !!! قضية ( التفهيم الإلهي ) التي لاحظها حسين الحوثي
وحده !!!! سليمان من الأعلام !!! في أكثر من ملزمة يتحدث عن الأعلام الذين اختارهم
الله عز وجل !! وأنهم الوحيدون ورثة الكتاب !!! وهؤلاء الأعلام يفهمهم الله عز وجل
دائماً !!!!!! وجعل من أدلته على ذلك سليمان عليه السلام - متناسياً أن سليمان عليه
السلام من أنبياء الله عز وجل !! - يقول حسين الحوثي مباشرة بعد كلامه السابق : (
الله قال ( وكنا لحكمهم شاهدين ) بالطبع بعد أن ترفع القضية إلى داود وسليمان
بالطبع أن الذي يجول في خاطره هو ما هو الحكم فيها ؟ حتى وإن كان في قراره نفسه
مربى على أن ينتظر الوحي هذا بالطبع يجول في نفسه يتساءل كيف يكون الحكم فيها ؟ هو
نبي عن طريق الوحي يوحى إليه وابنه سليمان من ورثة الكتاب هو ممن اصطفي ليكون من
ورثة الكتاب ( ففهمناها سليمان ) ألم يقل الله : إنه تدخل هنا لأنه شاهد ؟.
تدخل
في الحكم في قضية زرع لشخص رعته أغنام آخرين ؟ فَهَّم الحكم في هذه القضية سليمان ،
هو يوحي إلى داود وهو أيضاً يفهم سليمان فهو يوحي إلى أنبيائه وهو يفهم أعلام دينه
) !!! والحوثي من أعلام الدين كما يزعم !! لذلك فإن الله عز وجل سيفهمه حسب قوله
(فهو يوحي إلى أنبيائه وهو يفهم أعلام دينه ) !!!! ليس الكتاب الأخير ولا النبي
الأخير !!!!!! قضية التفهيم الإلهي جعلته يقع وقعة كبيرة قادته إلى الدعوة الباطنية
لاستمرار النبوة !!! عندما زعم بأن الله عز وجل لا يمكن أن يترك هذه الأمة ( وهي
آخر الأمم، ويبعث إليها نبياً واحداً ثم يقول : هذا خاتم الأنبياء ، وكتاباً
واحداً ثم يقول هذا آخر الكتب.
ثم يقفل الملف وينطلق الناس كل واحد يبعث عن
إلهه وعن ما يتعبد به ) !!! فالملف لم يغلق والتفهيم الإلهي مستمر عند الحوثي !!!!!
يقول ما نصه بعد كلامه السابق مباشرة : (هل يمكن في قضية زرع بسيطة أن يقول الله
بأنه كان شاهداً ( وكنا لحكمهم شاهدين ) هو لا يغيب ، وأن يتدخل فيها ففهمها سليمان
وهناك أبوه داود نبي ، ولم يترك المسألة للاجتهاد من قبل هذا أو هذا، على الرغم من
أنهم كما قال ( وكلاً آتينا حكماً وعلماً ) ، ثم يهمل هذه الأمة وهي ستواجه قضايا
كبرى ومستجدات كثيرة جداً وأحداثاً رهيبة وأحداثاً كبيرة يتركها وهي آخر الأمم،
ويبعث إليها نبياً واحداً ثم يقول : هذا خاتم الأنبياء ، وكتاباً واحداً ثم يقول
هذا آخر الكتب.
ثم يقفل الملف وينطلق الناس كل واحد يبعث عن إلهه وعن ما يتعبد
به. .
يهمل الأمة وهو لم يهمل رجل فلسطيني.
رعت زرعه أغنام آخرين فتدخل هو
في القضية، وقال أنه هو شاهد على حكمهم ، وأنه فهم سليمان كيف يكون الحكم لأنه
تعالى شاهد ، وهي قضية فرعية ، والتي يمكن أن يقال فيها : يا أخي مسموح أو يقل فيها
: أحد الناس أعطه قليلاً من حب بدل الحب الذي كان سيحصل منها أو بعبارات من هذه. هو
سبحانه شاهد ( أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) (
فصلت من الآية 53) الله في القرآن الكريم يؤكد لنا أنه شاهداً على كل شيء ، وحاضر
على كل شيء ، ولو أنه ترسخ في ذهنيتنا ما رسخه القرآن الكريم لتفادينا كثيراً من
الإشكالات وكثيراً من هذا الانحطاط الذي وصلنا فيه ، لأنه بسبب أننا لم نثق بالله
لأن الله لم يعد له حضور في نفوسنا، لم يترسخ في أنفسنا شهادته وحضوره : وهو يقول
في آيات كثيرة "أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد" ) !!! أقول وبكل صراحة : هذه
دعوة باطنية خبيثة لاستمرار النبوة مخالفة لقوله تعالى : (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ
أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) الأحزاب40.
وكلامه السابق عبارة عن
سفسطة منقولة من كتب القاديانية الزنادقة الذين لا يقولون بختم النبوة لأن الأمة
ستواجه أحداثا هامة ومعضلات كبيرة والله عز وجل لن يهمل الأمة. . .
الخ كلام حسين
الحوثي السابق وأترك الحكم على قوله السابق لعلماء الإسلام.
المختار من الله
!!!! ما دام أن التفهيم الإلهي مستمر !!!! إذاً فالذي يختار الحاكم والإمام هو الله
سبحانه وتعالى !!! - ويبقى السؤال بدون جواب : كيف نعرف أن الله عز وجل قد اختار
حسين الحوثي أو غيره للإمامة الإلهية ؟ !!! - وبالتالي فجميع الحكام هذه الأيام لا
شرعية إلهية لهم !!! يقول الحوثي في ص11 من نفس الملزمة : ( من هو الذي له الحق أن
يقرر في شؤون عباده ويحكم فيهم بما يريد ؟ من هو ؟ الله سبحانه وتعالى إذا أطعتموهم
في شأن ميتة ، نعجة ميتة أو أي حيوان من الأنعام تطيعونهم فتقبلوا حكمهم ، ولا
تقبلوا حكم الله تكونوا أنتم إذاً مشركين ، جعلتم ما هو من اختصاص الله وما هو حق
لله جعلتموه للآخرين فأصبحتم مشركين به مشركين به في ملكه جعلتم هؤلاء هم الملوك
فهم يقرون ما يرون في شأن هذه الميتة والحق فيها إلى الله.
هذا مثال واحد في
شأن ميتة فشأن أمة تقرر أنت وتقبل أنت بأن لطرف آخر الحق أن يقرر ما يريد ، وتفرض
على نفسك أن تطيعه وتؤمن بما قرره في شؤون أمة ، أليس هذا أعظم من شأن ميتة ؟ فإذا
كان ألئك السابقون الذين نقول عنهم صحابة سيكونون مشركين فيما لو قبلوا قرار
الكافرين في حكم الميتة لأن الحكم والتشريع من اختصاص رب العلمين وملكهم فما أسوء
الإنسان أن يكون في واقعه ممن يقدم إلهه عبارة عن عامل لدى الآخرين ويكون الملوك هم
الآخرون الذين لا نفترض أن يكون لملكهم شرعية من قبل الله سبحانه وتعالى بل هم لا
يفرضون أن لأنفسهم شرعية من قبل الله سبحانه وتعالى وإنما شرعية قانونية وفق نظام
الديمقراطية أو وفق قانون الوراثة في التعاقب على السلطة في البلد هذا أو ذاك ،
فيصبح هو من له الحق أن يحكم ، وتصبح أنت من عليك الحق أن تسمع وتطيع ، فالخطورة
عليهم أشد و الإساءة من جانبهم أكبر عندما يحكمون رقاب الناس ويتحكمون في شؤونهم
دون أن يستندون على شرعية إلهية.
بل قدم هذا المنطق بأنه منطق مرفوض هو ما يسمى
بالحكم "الثيوقراطي" ما يقابل "الديمقراطي" ، هناك "الثيوقراطي" أي الحكم الإلهي ،
الله لا دخل له في العالم ومن ينادون بأن يكون الله هو من يحكم عباده وأن لا نقبل
إلا من له شرعية من الله أن يحكم في أرضه قالوا ربط الحكم بالله ربط السلطة بالله
هذا هو نظام "ثيوقراطي" هو نظام مرفوض ، بديلاً عن النظام الديمقراطي ألذي يجعل
السلطة ملكاً للشعب هذا هو النظام التقدمي والنظام الأفضل هكذا يقولون ) !!! ويبقى
السؤال بدون إجابة : كيف نعرف أن لهذا الحاكم شرعية إلهية وغيره بدون شرعية إلهية
؟!! وكيف نعرف أن الله عز وجل قد أعطى حسين الحوثي أو عبد الملك شرعية إلهية : (
أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً ) مريم78؟ المصطفى
حسين الحوثي !!! ليست قضية الحكم والإمامة لعبة بأيدي المسلمين !! بل الله عز وجل
هو من يحق له أن يختار ويصطفي ويعين الإمام !!!!! حتى لو جعل من الآية التي تتحدث
عن اصطفاء الملائكة والرسل هي نفسها من أدلته على اصطفاء الأئمة !!!يقول في ملزمته
السابقة ص12 : ( ثم يأتي الإسلام دين العالمين ورسوله رحمة للعالمين ثم لا يكون
لديه أي نظام يكون امتداداً لسلطان الله في أرضه إذ كان تدبيره فيما يتعلق بالإنزال
الهداية إلى خلقه لا بد أن يرتبط بشخص ( اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ
رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ ) ( الحج : من الآية 75 ) فولاية شأن عباده في هذا الجانب
لا بد أيضاً أن تكون مرتبطة بأحد من عباده وهو هو من له الحق أن يصطفي ويختار ويعين
ويحدد هو سبحانه وتعالى ، فنحن عملنا نحن المسلمين عملنا ثورة على الله إن صح
التعبير - ونزعنا سلطاننا من يده وجئنا لنقول الأمر لنا والملك لنا والزعامة لنا
ونحن من نتحكم فيها ونمنحها من نشاء بينما هو في هذه الآية يتحدث معنا بأنه هو من
بعد أن قال ( ثم استوى على العرش ) يدبر شؤون مخلوقاته سواء ما كان حركة هذا العالم
بكله بما فيها إمساك السماوات والأرض أن تزولا ( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ
أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ) ( فاطر : من الآية 41 ) ثم يقول لنا بعد مما يدل على انه
فيما يتعلق بالهداية والتدبير والتوجيه والأوامر والنواهي هو من يختص بها سبحانه
وتعالى ، وهي أيضا مظهر من مظاهر ملكه وحق من الحقوق له ألتي يجب أن نؤمن بأنها حق
يختص بالله سبحانه وتعالى لأنه الملك وهو الإله ، وهو الذي يقول "فالذين أمنوا منكم
وأنفقوا لهم أجر كبير" ) !!!! أقول : نحن لا ننكر أن الملك لله عز وجل وأن الحكم
لله عز وجل لكننا ننكر على كل كذاب يزعم أن معه شرعية من رب الأرباب !! الدكتور
المحطوري وآخرون عندما نقلت الأسبوع الماضي فتوى علماء الزيدية الأفاضل في حسين
الحوثي وذكرت عشرة أسماء من الموقعين على البيان فقط عاتبني بعض الأحبة عندما لم
أذكر الدكتور المرتضى المحطوري وبقية الأسماء الأخرى فأقول : معي نسخة من البيان
وفيها اسم الدكتور المحطوري ولكني لم أنتبه للاسم كونه مكتوباً بخط صغير جداً وأما
الآخرون فبعض الأسماء لم أستطع قراءتها لذلك فقد اعتمدت على النقل من كتاب الأستاذ
عبد الفتاح البتول والذي أورد الأسماء من واحد إلى عشرة وأشرت في الهامش إلى ذلك
وقد عدت إلى البيان الأصل من جديد وتعذر علي قراءة بعض الأسماء فتركتها وما استطعت
قراءته فسأذكره من رقم 11 الدكتور المحطوري إلى رقم 17 في أسفل البيان ولأهمية فتوى
علماء الزيدية الكرام في بيانهم الشهير وحتى لا يغتر بضلالات حسين الحوثي أحد كما
قال علماء الزيدية في بيانهم الشهير عام 2004م قبل الحرب الأولى أعيد نشر أهم ما في
البيان : ( فبناءً على ما تقدم، رأى علماء الزيدية الموقعون على البيان، التحذير
من ضلالات المذكور - أي حسين الحوثي - وأتباعه، وعدم الاغترار بأقواله وأفعاله
التي لا تمت إلى أهل البيت وإلى المذهب الزيدي بصلة، وأنه لا يجوز الإصغاء إلى تلك
البدع والضلالات ولا التأييد لها، ولا الرضا بها ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم )
وهذه براءة للذمة، وتخلصاً أمام الله من واجب التبليغ، والله الموفق
.
الموقعون على البيان : 1- العلامة محمد بن محمد المنصور.
2- القاضي العلامة
أحمد محمد الشامي.
3- العلامة حمود عباس المؤيد.
4- العلامة صلاح بن أحمد
فليته.
5- الأستاذ حسن محمد زيد.
( رئيس الهيئة العليا للمشترك حالياً ) 6-
العلامة إسماعيل عبد الكريم شرف الدين.
7- محمد علي العجري.
8- حسن أحمد
أبو علي.
9- محمد حسن الحمزي.
10- محمد حسن عبد الله الهادي.
11- الدكتور
المرتضى بن زيد المحطوري.
12- العلامة قاسم شول خطيب جامع الهادي.
13-
الأستاذ عبد الكريم جدبان.
14- علي محمد ساري.
15- علي هادي.
16- أحمد
قاسم المداني.
17- يحي محمد.
وآخرون. )