رغم غزارة علم القاضي العمراني وثقافته الموسوعية وإجماع الناس عليه والقبول الذي يحظى به وكثرة طلابه إلا أنه مقل في التأليف ، إذ من المعروف أن مؤلفاته إما أن يقوم أولاده بجمعها وإصدارها أو يقوم طلابه بهذه المهمة كما حدث مع كتاب ( القضاء في الإسلام ) (1) حيث قام طلاب القاضي العمراني في المعهد العالي للقضاء بجمع محاضراته وتحريرها ونشرها في هذا الكتاب ، والقاضي العمراني ـ رحمة الله تغشاه ـ إذا وجد أن طلابه قد سجلوا محاضراته وفرغوها وقرروا نشرها لا يمانع في النشر لتعميم الفائدة للناس ولكنه لا يسعى هو إلى نشرها ويترك الأمر لطلابه وأولاده فإذا صار الكتاب جاهز لا يمانع هو في كتابة مقدمته وإحالة طلبة العلم إليه كما حدث معه عندما سأله تلميذه الشيخ جبران سحاري عن بعض جهوده ومشايخه فأحاله إلى كتاب (القاضي محمد بن إسماعيل العمراني وجهوده العلمية والدعوية) للدكتور عبد الرحمن الأغبري إضافة إلى إحالته كذلك إلى كتب الفتاوى التي جمعها الشيخ عبد الله قاسم ذيبان وصدرت بعنوان : ( نيل الأماني في فتاوى القاضي العمراني ) وكذلك الكتاب الذي أصدره الشيخ نعمان الوتر بعنوان : ( نيل الأماني بأسئلة نعمان الوتر وأجوبة القاضي العمراني ) .
 ويقول تلميذه الشيخ عبد الرحمن العيزري (2): (شيخنا القاضي العمراني رحمه الله تعالى غلب عليه مجال التَّدريس على مجال التَّأليف، ومع ذلك فقد ضرب بسهمٍ طيِّب في مجال التأليف، فله مؤلفات وأبحاثٌ طيبةٌ مفيدة ، ومع هذا فقد كان يرى أنَّ مؤلفاته لا ترقى لدرجة مؤلفات الأئمة، ويوجه بالاستفادة من كتب غيره، وهذا من تواضعه رحمه الله، وقد تحدَّث رحمه الله عن المؤلفات بشكل عام فقال: قد كثرت في مختلف الفنون فلا يحتاج لمثلي أن يؤلف، والتأليف يكون للعلماء الكبار، ونحن نحتاج لمن ينشر العلم ويدرسه ، ثم قال: أين سيقف تأليفي بجانب مؤلفات المقبلي، وابن الوزير، وابن الأمير، والشوكاني، وابن حجر، والنووي؟ ) . (3)

 وبرأيي فالأسباب التي دفعت القاضي العمراني إلى ترك التأليف هي:
1ـ التواضع الجم الذي عرف به القاضي العمراني ونكرانه لذاته وعدم رغبته في الظهور والشهرة والأضواء فهو ـ رحمة الله تغشاه ـ كان يخشى على نفسه من تبعات وعواقب الشهرة والأضواء ففضل لورعه وزهده أن يبقى مقل في مجال التأليف وقد أخبرني بهذا الأمر بنفسه فقال لي :
ـ من أنا حتى يكون لي مؤلفات ؟! 
2 ـ انشغال القاضي العمراني بالتدريس والفتاوى حيث كان ـ رحمة الله تغشاه ـ يرى أن الأولوية للتدريس والفتاوى لنفع الناس ونشر العلم بينهم والإجابة على أسئلتهم وتفقيههم في أمور الدين . 
3 ـ القاضي العمراني كان يحث طلابه على تسجيل المسائل العلمية وتقييد المعلومات وحفظها لكي تثبت في الأذهان في حال المراجعة ولكي يتم نشرها وينتفع الناس بها بعد ذلك ولذا كان يعتب على الطلاب الذين يستمعون إليه ولا يسجلون ما يقوله وكان يردد قول الشاعر :
العلم صيد والكتابة قيده    قيد صيودك بالحبال الواثقة
فمن الحماقة ان تصيد غزالة وتتركها بين الخلائق طالقة

ولذا فالقاضي العمراني كان يرى أن بناء الرجال وتعليم الأجيال أهم من كتابة المؤلفات وإصدار الكتب وأن على طلابه نشر علمه وهذا ما حدث فهناك أكثر من 100 بحث منشور تم استفادته من دروس وفتاوى القاضي العمراني وهذا حتى الآن، وهذا ما ذهب إليه الدكتور عبد الرحمن الأغبري حيث يقول : ( وحاولت أن استخرج من خلال ما ذكرت شيئاً لم أسبق إليه فيما أعلم كبعض رسائله وبحوثه ومقالاته وفتاواه سواء الفقهية منها أو الحديثية أو حتى العقائدية ، وجلها لا زالت مخطوطة ، مع أنه في كل مرة عند محاولتي استخراج شيء منه يبدي اعتذاراً لطيفا وينتحل جواباً شافياً : ( ما عندي شيء ولست بشيء ، ما هي إلا دعوة أمي لي ) ، ولا زلت أعتقد أنه لم يخرج لي كل ما عنده رغم محاولاتي الكثيرة، خاصة وأن علومه وجهوده أكثرها في هوامش كتبه كتعليقات على مصنفات من سبقوه ، ومما زادني اعتقاداً بذلك أن بعضاً من طلابه كان قد اقترح عليه أن يجمع فوائده التي كان يذكرها لهم أثناء دروسه في كتب حسب تخصص الفوائد ، فعمل بهذا المقترح ولكنه فقد كثيراً مما أودع كتبه هذه الفوائد كما وجدت ذلك مكتوباً في بعض مخطوطاته القديمة )(4) .


 كما أن فتاوى القاضي العمراني ـ رحمة الله تغشاه ـ في الإذاعة والقنوات الفضائية والصحف تم جمع بعضها والبقية في الطريق إلى الصدور على شكل كتب إضافة إلى دروسه في جامعة الإيمان والمعهد العالي للقضاء وغيرها تم نشر الكثير من الحلقات منها في اليوتيوب والبقية في الطريق إلى النشر وهناك كما علمت قرابة 10 ألف ساعة بث سيتم نشرها وهذا خير كثير وفضل عميم ونور عظيم والحمد لله أن قيض أولاد القاضي الأفاضل والبعض من طلابه للعكوف على نشر علم القاضي العمراني وإخراج دروسه وفتاواه للناس بأجمل حلة وبأروع إصدار .
4 ـ القاضي العمراني كتب الكثير من الهوامش والتعقيبات والتصويبات على كتب قام بتدريسها مثل كتاب ((فقه السنة )) للعلامة سيد سابق وقد قام تلميذ القاضي العمراني الشيخ فؤاد دحابة بإصدار كتاب (( تهذيب فقه السنة )) وفيه التعقيبات والهوامش التي للقاضي العمراني على هذا الكتاب وكذلك فعل بعض طلاب القاضي في كتب أخرى .
5 ـ القاضي العمراني حريص على أن ينتفع الناس بعلمه وبما كتبه وما قاله في الدروس والفتاوى والبرامج الفضائية ولذا فقد أقر نجله السفير عبد الرزاق العمراني على جمعه للمعارف واللطائف التي جمعها نقلا عن والده بما فيها التي خطها والده بيده والتي سمعها منه وأخرجها في كتابه الرائع : (( سفينة العمراني )) وكتب لها مقدمة أيضا ، كذلك أقر القاضي العمراني نجله الدكتور عبد الغني العمراني على جمعه لمقالاته التي كتبها قبل ما يقارب 70 عاما وإصدارها في كتاب بعنوان : (( مقالات القاضي العمراني )) وكتب لها مقدمة وذلك لحرص القاضي العمراني ـ رحمة الله تغشاه ـ على أن يستفيد الناس من هذه المقالات ولكن القاضي لم يكن يسعى بهذا الأمر من تلقاء نفسه لتواضعه الجم وخشيته على نفسه من تبعات الشهرة والأضواء كما ذكرت ذلك سابقا ولكن إن وجد غيره قد بذل الجهد لنشر علمه أقره على ذلك . 

ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
1ـ كتاب : ( نظام القضاء في الإسلام ) تأليف القاضي محمد بن إسماعيل العمراني وهو مجموعة محاضرات ألقاها القاضي العمران أثناء تدريسه بمعهد القضاء العالي بصنعاء وقامت إدارة المعهد بجمعها وطباعتها في كتاب عام 1984م وقد طبع عدة مرات .
(2) الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن صالح العيزري ولد في صنعاء بتاريخ 1394هـ الموافق 1973م درس على أيدي نخبة من كبار علماء اليمن وتتلمذ لسنوات طويلة على يد القاضي العمراني وله مؤلفات عديدة منها : « الاختيارات العلمية في المسائل الفقهية» للإمام الشوكاني « وكتاب « جهود الشيخ الألباني في الحديث – رواية ودراية وغيرها من المؤلفات العلمية .
(3) ـ انظر كتاب : (صفحاتٌ مضيئةٌ من سيرة القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العَمراني ) تأليف الشيخ عبد الرحمن العيزري ، منشورات مركز سلف للدراسات والبحوث على هذا الرابط :  https://salafcenter.org/6077
4) انظر كتاب : ( القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني ـ حياته العلمية والدعوية ) تأليف الدكتور عبد الرحمن الأغبري صـ 17

* ـ مقتطف من كتابي : ( العلامة العمراني رمز الوسطية والاعتدال ـ حياته جهوده العلمية ـ غير المنشور من قصصه ) . والذي سيصدر قريبا عن دار أروقة بالقاهرة ـ مصر .