عبد الجبار سعد-الحلقة الأولى
قد يتساءل البعض عن السر الذي جعل بعض الخارجين عن سيدنا الإمام علي عليه السلام من الصحابة وغير هم بغاة مؤمنين ومجتهدين في خروجهم ضده فيما وجب للبعض الآخر من الخارجين النار. . واعتبارهم من كلاب النار واعتبار أن من قاتلهم بيده فهو مؤمن ومن قاتلهم بلسانه فهو مؤمن ومن أنكر عليهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك مثقال حبة خردل من إيمان. . كما وردت الأخبار والآثار.
وقد وردت الروايات الكثيرة التي تذم مسالك الخوارج الذين ابتلي بقتالهم سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رابع الخلفاء عليه السلام. .
>>>
خرج على سيدنا الإمام علي كل من سيدتنا عائشة عليها رضوان الله وسادتنا عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام. . وكان له مواقف مع كل منهم جعلتهم يخرجون في النهاية من أرض المعركة. . فمثلا الزبير بن العوام واجهه سيدنا الامام علي قبل المعركة و ذكّره بحديث لرسول الله جرى بينهما وهو حاضر. . قال له فيه الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فيه لسيدنا الزبير ( أما أنك لتقاتلنه سيقاتل الإمام علي وأنت له ظالم ) فتذكر ها ولوى عنان فرسه حين تذكر ذلك وخرج من ارض المعركة. . ليقتله الشقي ابن جرموز الذي جاء برأسه ليبشر سيدنا الامام علي بقتله. . فقال له سيدنا الإمام علي. . ( بشر قاتل بن صفية بالنار ) وأشاح بوجهه عنه. .
>>>
وبمثل هذا كانت مواقفه مع الباقين في تفصيل يطول. . ثم قاتل سيدنا معاوية رضوان الله عليه وسيدنا عمرو بن العاص ومن خرج معهما. . وكانت موقعة صفين وما حدث من خدعة رفع المصاحف على الأسنة. . ثم التحكيم ثم الخديعة التي وقع فيها سيدنا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه. . وما حدث بعدها من اختلاف وتفرق حتى جاء سيدنا الحسن بن علي عليه السلام ليعيد توحيد الامه الإسلامية وليقر الحكم في يدي سيدنا معاوية رضي الله عنه حتى حين بشروطه. . ويحقق بشارة جده الرسول الأكرم عليه وعلى آله وصحبه أزكى الصلاة والسلام. . " إن ابني هذا سيد وابن سيد ولعل الله أن يؤلف به بين طائفتين عظيمتين من المؤمنين " أو كما قال عليه الصلاة السلام
>>>
وأما الخوارج فقد قاتلهم سيدنا الامام علي عليه السلام بعد جدالهم. . فلم يبق منهم إلا دون العشرة. . تفرقوا لتكون منهم فرق الخوارج في الدنيا إلى يومنا هذا والى آخر الزمان. .
يستطيع أي ناظر إن ينظر الخوارج هذه الأيام بأشكال مختلفة. . ففيهم من يلبس البدلة الغربية مع ربطة العنق وفيهم من يلبس العمامة وفيهم الشيخ وفيهم السيد. . و فيهم الصحفي وفيهم الدكتور. . وفيهم من يحمل السلاح وفيهم من يحمل القلم. . ولكنهم يتفقون في صفات معينة لا تخطئهم معها عين أي ناظر. . فهم. .
* كثيرو الإنكار على حكامهم كثيرو الشتم والسباب لهم. .
* وهم كثيرو التأويل للنصوص وكثيرو الجدال حولها.
* وهم مستهينون بدماء المسلمين وموقرون ومعظمون لدماء غيرهم من غير المسليمن.
* وهم معتدون بأنفسهم وبأقوالهم وبعلومهم. . ولا يتفقون حتى فيما بينهم إلا عندما يواجهون عدوا مشتركا. .
* وهم يظهرون في أقصى حالا ت التدين والورع ظاهرا وفي غاية المروق عن الشريعة تحقيقا وباطنا. .
* وهم كثيرو النقض للعهود والمواثيق وينقضون مبايعاتهم للولاة والحكام دوما.
